必备教程“正版金花房卡”详细房卡怎么购买教程推荐一款

   本书的导言“‘平庸’的思想者有思想史的价值吗”，并不是一个新鲜的问题。然而在实际操作层面，这个问题（如何处理“一般思想者”的思想）仍值得探究。书中指出，“历史上绝大部分读书人都是如同颜元一样的，甚至是比他更为‘肤浅’的思想者。若以原创性与深刻性为标准，势必要将他们排除在思想史的论述之外。”（21页）的确，如果完全以原创性、深刻性为标准，中国近代思想史甚至无从写起，即使像梁启超、胡适这样拥有巨大影响力的思想家，他们思想的原创性和深刻性也是要打个大大的问号的。书中又说：“颜元的例子也让我们进一步思索思想的多样价值：言前人所未言，当然是一种贡献；但更常见的情形是，人们运用已有的思想，通过自身的实践和体会，使其焕发出（也许只有对个人才具有的）意义，后者同样是值得史家关注的。”（89页）一定程度上算是回答了导言提出的问题。
  
    现在放眼全国，实际上院校之间的差异不是教师的差异，仅仅是生源的差异，现在不像二十世纪，名校占尽计划经济时期的资源，部属学校师资力量、国际交流机会、图书信息等等优势明显，而现在这些几乎都是共享资源。我常跟其他美术院校的同学说，当你们考上美术院校以后，你们面对的资源是一样的，大概有的区别是一个学校因区域不同、历史不同所形成的校风不同，有些地方爱喊口号，有些地方务实一些。当我们时常批评扁平化时，这种校际之间的扁平化是社会的进步，意味着更多考上艺术院校的同学们享受到相同水平的教学资源。站在校方是生源不同的客观事实，站在学生的角度是教育资源接近，在这样的前提下，作为艺术院校的在读生怎么安排自己本科的学习就尤为重要。